2009年1月24日星期六

话说华社否决权---瓜登拜选后记

瓜登补选乃两大阵线于308以后的第一次期中考,此补选的考题涵盖范围非常广,其中地方性到全国性民生与经济课题,以及种族与宗教是否政治化课题。而各阵营的内部较劲只占了微小部分。

此次党选,纵然是在一个五五波的选区,但很明显一开始选情就对国阵不利。即使国阵候选人破釜沉舟,以副部长当赌注,提早十多天展开竞选活动,但在漫长的前后一个月里头也似乎回天乏力,选情显示没有回转的余地,从开始落后到最后。

姑且看一看次党选的出题范围,问题与答案:

司法篇
1. 民众对司法制度的信心是否有所提升?

国阵:虽然提程司法改革方案,但民众不领情,觉得换汤不换药。。。
民联:废除ISA……

民生篇
2. 身为石油出口国,是否有效控制日益高涨的油价?
内斗内行者:我无能为力,很想借机昆小国民,推卸多年来的津贴政策。领袖面对下台威胁,只好以时间换空间,拖个两年,赖死不走。我没多余的精力补油价,由得它自生自灭。宁可我负天下人,休可天下人负我。

安华:今天我上台,明天油价下。。。(掌声响起)

选举篇
3. 搞选举搞了几十年,经验与功力都够雄厚了吧?

老伯:我们爱心政府,向来都给于人民直接的优惠,给你一个鱼池教你钓鱼,倒不如直接给你鱼吃。你干哪一行,需要什么营养成分的鱼,我都可以面面俱全。我用心良苦,你怎么舍得我难过?

民联:我变,我变,看我七十二变。。。


经济篇
4. 全球经济危机已是不争的事实,你们准备好了吗?

财长:(口头禅)虽然美国经济危机,但我们安然无恙。别怕,别怕!

民联:(国会内)财政预算案需要辩论,为什么不让我们发问?

人民:裁神到。。。


种族关系篇
5. 人民是否已经排除种族政治?

小马:为了国民团结,让我们关闭多源流学校,以便。。。

马青仔:*$^*+&%#

变天篇
6. 根据江湖传言,华仔有足够的议席变天,你怎么说?

被多数信任者:我爱我的议员,既然大马有变天的可能,自然照顾周到,变天预测日送他们出国,免得变化多端的天气影响议员健康,不能继续为民服务。

强仔邦:无论天涯海角,我都追。


从308到补选将近一年的日子里,可以看得出国阵内不负责任的政客还是改不掉旧有的坏习惯。同时,向来自觉得为我独尊的傲慢政党不见棺材不掉泪,不肯放下旧有的思维,从新与友党配合。

安华补选期间,试图关起自家门,在己族中大打种族牌。

领袖为了党选,不顾友党安危,公然挑起友族底线。

冒冒然送议员出国,名为考察,姑且不论是真是假,都已被人民认为是为了阻止变天,不择手段,送议员出国。可谓瓜田李下,纠缠不清。

反风狂吹,友党间不能互相配合协调是最大的因素。以上种种迹象,都和此因素离不开。民联早看出了这一点,并且在补选期间放话,三党已经达成协议,每个盟友都拥有否决权,可以否决联盟的任何政策。

盟友间出现一党独大的局面已衍生出联盟的种种败因。

在瓜登党选中,数据已显示出华社对马华的支持。马华走的协商形象不是因为怕了谁或欠了谁。基于有些政党不见棺材不掉泪,那也是时候发威,从新衡量与塑造合作关系。如果协商已无法控制脱了缰的野马,那就回到五十年前,从拾当年的合作条件———华社的否决权!

恭贺新年

走过08,当中的酸甜苦辣都已成为历史。

新的一年,大家都有自己的流年愿望。乐观好过悲观,让我们一起大步迈前,建立一条牛年康庄大道。

笔者在此祝大家牛年顺利。新年快乐

2009年1月20日星期二

话说华社的否决权

华社的否决权

国阵的前身,可追潮至我国独立前。最初,马华与巫统组成联盟,参与红毛人所推行的各种地方选举。已今天的角度看回头,那时的选举可说是大马的民主启蒙时代。

“。。。两大种族政党的合作,在当时算得上是梦幻组合,在选举中甚至挫败了当时的政治强人拿督翁,逢选必赢。。。”

今天孩子们对于记载在历史课本内的上述文段不会陌生。

从最初的两党合作当中,双方的斗争目标乃争取这片国土的独立,维持己族在这片国土上的利益。

两个党的成立,是为了己族在这片国土上的利益,巫统的成立,是因Malayan Union. 马华的因缘则与马共有关。各为己族,两党在这片土地上没有任何直接关系。

这个联盟之所以形成,则是为了赢得大选,并且壮大和红毛人谈判的筹码,再而加速取得马来亚的独立。己族利益与国家独立有议程先后之分。政党的宗旨,维护己族的利益为主,争取独立为副。。。

831以后
。。。后来的后来,我国终于有了自己的大选。1959年大选来临之际,林苍佑因议席与东姑闹僵。据说当时林苍佑坚持至少三分一议席由马华上阵,换句话说,马华将拥有所谓的否决权。

故事发展到后来,马华妥协三分一议席。

回到今天
有人说,马华与巫统的关系从兄弟演变成为父子。归根究底,可说是上述所说的当初妥协。陈修信在历史的评点中贬多于褒,那也是不争的事实。

政坛上的妥协,在现实中是免不了。然而马华多年来的功过也抹煞不去。说明是功过,那就是有功也有过。

多年来与华裔的分分合合,自然与这所谓的功过切不开。举个例子,马华曾在1969年的大选遭到重挫,也曾在1999年为国阵保身。李三春大战曾敏兴,也算是华社对马华的一次公投。

一个政党的兴衰,免不了有起有落。公正党不就是个例子吗?

马华多年来与华社的分分合合,与当代课题立场息息相关。有人说,马华懦弱,在巫统面前低头。姑且不论那是真是假,从上述的兴衰例子看来,这句话却不能与马华在大选中受挫直接扯上关系。最多只能说,当马华与华社保持的立场对对立时,会遭到华社的排斥。

瓜登补选前夕,林冠英放话说,民联三党已达至协议,任何政策的推行都必须得到三党的同意才能落实。换句话说,火箭已在民联内取得一票否决权。

上述提到的马华兴衰史当中看得出,当马华无法在当代迎合华社需求时,就灾难临头!

近几年来,有太多的政客狐假虎威,最出名就是那个舞剑的和要关闭什么学校的。虽然到最后也不过是说说,但在华社中已引起恐惧不安。若那把短剑真的杀到来,若真的关闭什么学校怎么办?

说到底,华社就是少了一份安全感!今天,火箭取得了否决票,一张马华在五十年前曾经拥有的否决票。那马华呢?

五十年来,在国阵内并不是白吃的。这些年来时而为了联盟利益而取舍并不是无能,而是以大局为重。


五十年前的否决票能复生吗?
瓜登补选,华裔倾马华,肯定马华的角色。巫统这个不见棺材不掉泪的货色,也算见到棺材了。

火箭在民联取得否决票,长远来说,是为两线制铺路。到时两大联盟内各由代表某族的政党组成,否决票将成为各自的保护伞。

瓜登补选,显示马华在华社的地位与代表性。丢失了五十年的否决票,也许该被重提,列为国阵内协商的议程。

2009年1月14日星期三

十巴仙的华裔选票该何去何从?

补选将至,姑且抛开竞选期间的种种宣传与承诺,国阵的功过,自有外界加以点评,让我们回顾一下回教党在308以来为民联贡献的种种政绩。


吉打州50%土著房屋固打
比起国阵的30巴仙土著股权,反对党多年来的“捍卫全民平等”口号可谓千年道行一朝丧了。此项政策,可喻为大马版的比右派更右派。

此政策一出,立刻引来州内朝野一致反弹。马华与火箭虚见得同声相应。换来的是:“吉州火箭如果不满我党政策,要退出本联盟,悉随尊变”

雪州禁酒
印象中,好像平地一声雷,一觉醒来,翻开报纸,标题好像是什么雪州什么禁酒之类的废话。犹如《侠客行》里的赏善惩恶令,一看就知道是谁的所作所为。

从东海岸这个有时被人开玩笑“到底有没有柏油路”的州属,一直到掌控五州执政命脉的回教党,也许是对上帝赐予的机会受宠若惊,蒙查查以为多年来的可兰经路线终于被大马第一先进州的子民接受了,便打铁趁热,力争上游。结果呢?搞个苏州屎给自己的朋党,将自家的难念经书露给人家看。

执政中央=回教法?
到底要不要回教国?有人曾经那么说:“火箭不需要退出替阵,因为全世界都知道它反对回教国”。

火箭不要回教国,今天大家都不再质疑。问题是,这个民联内的最小党,也是最大声的党,控制得了吗?五个执政州当中,占了三个州务大臣。这个执过政,当过最大反对党,以宗教为主,利民为副的月亮党,外表上看起来天不怕地不怕,若比喻为日本的敢死队也不为过。

华仔说会执政中央,它就说想睡主人房。说穿了,就是看死民联的顾忌,进而要挟。换句话说,它够敢,早已把生死抛之室外,要么我做主,你做副,要么抱着一起死!

本来“投反对党”已成为一股潮流,国阵吃紧,就因为“执政中央就实行回教法”这句宣言,搞得民联团团转,华仔基于它的敢死队精神,里外不是人,到今天都包装不出什么好卖点。

基于这个原因,十巴仙的华裔关键票,岂不是让这个倒米家伙败光了吗?今天你最小,最恶。得多一席,那还得了?


暗地与巫统会谈跳槽?
三国演义中,张飞曾经说过那么一句:三姓家奴。这个月亮党,可以昨天和你结盟,今天插你一刀。

今天即使形成两线制,国家也容不下这样一个举棋不定,反复无常犹如海盗的家伙。这场补选,到底是不是执政党对反对党,还盼民联自己厘清。


候选人是上天派来的旨意
党内迟迟未能妥协一个候选人,最后出了一个背景与学历都被比下去的人选,却告诉大家这个人是上天派来的旨意,可笑吗?比起多年前每每工程出现状况就说“Act of God”的某部长,是不是似曾相识?

总结
民联执政将近一周年,我们看到了联盟内这个像脱了缰的野马,一朝得志,语无伦次的败家伙,也看见了朋党们的顾忌与无奈,选民们还得冷静评估,是否保持现有局面,昂或赌一局?